1815-2015: Le Congrès de Vienne et les petits Etats

L'Université de Fribourg (Histoire contemporaine) et la Société d'Histoire du Canton de Fribourg (SHCF) organisent un colloque d'un jour et demi portant sur l'expérience historique générée par le Congrès de Vienne (1814-1815). L'objectif de ce colloque est de réfléchir sur les significations que ce Congrès a eu pour les "petits Etats", à savoir ceux qui ne faisaient pas partie des quatre grandes puissances et qui n'ont pas signé le Traité de Paris de 1814. Comment la Suisse et ses cantons, inter alia, ou d'autres "petits Etats" ont-ils contribué à ces événements ? Comment les diplomates in fieri, hommes ou femmes du monde, et les intellectuels du Danemark, des Pays Bas, de la Saxe, de Venise ou des cantons suisses ont-ils influencé les discussions menées durant les mois dudit Congrès ? Quelles furent leur contribution à cette "refondation de l'Europe" (Thierry Lentz) ? Qu'advient-il, au moment où la forme républicaine disparaît presque complètement de la carte européenne, de l'idée de "République" dans la pensée politique de l'époque ? Le colloque propose trois axes de questionnement: 1. La diplomatie. Invention de formes et fixation de règles, langues, professionnalisation de la diplomatie; émergence du multilatérisme, etc. 2. La sociabilité et le mondain. Le prestige comme élément de la puissance, la mondanité comme outil relationnel, la salle de spectacle comme envers du cabinet de travail, le rôle de la musique, du vêtement ou de la cuisine, etc. 3. La culture. Penser l’Etat et l’ordre du monde du point de vue des "petits Etats" entre 1790-1830. Le monde culturel comme prisme d'une période de changements. Exprimer la politique par l'art et la culture. Cet appel à contributions se porte principalement sur les axes 2 (mondanité) et 3 (culture). L'équipe scientifique de ce colloque cherche des contributions, en français ou en allemand (les langues de travail de ce colloque) couvrant des aspects encore peu évoqués sur les mondanités et les publications autour du Congrès de Vienne. Il est évident que le sujet a déjà été parcouru, notamment par le biais d'études sur les intellectuels des grandes puissances, ou sur la formation d'un système, d'un concert des nations. Comme la SHCF le fait à travers la publication de textes inédits de Jean de Montenach (1766-1842) et d’Anna Eynard-Lullin (1793-1868), deux personnalités suisses impliquées directement dans le monde de Vienne de 1814-1815, il s'agit de revisiter cette période, ses représentations mentales, politiques et symboliques au prisme des petits Etats, tout en poursuivant un objectif de publication de documents de l'époque encore peu connus, ou inédits. IDENTIFIER LES PERSONNAGES CLEFS Comment des hommes politiques tels que les envoyés suisses Hans von Reinhardt (Zurich), Eduard von Steiger (Bienne), Ludwig Zeerleder (Berne), Johann Heinrich Wieland (Bâle), ou Ludwig Rudolf Müller (Berne) ont-ils interagi dans le cadre de Vienne ? Comment des personnes telles qu’Anna Eynard-Lullin ou Jean de Montenach se sont-ils insérés dans le monde de Vienne ? Comment sont-ils perçus ailleurs en Suisse et dans les cantons ? Comment la notion de "représentants" est-elle acceptée à Vienne et dans les petits Etats ? IDENTIFIER D'AUTRES CAS DE PETITS ETATS Comment l'historiographie dans les petits Etats (Saxe, Danemark, etc.) évolue-t-elle dans son analyse de 1814-1815 ? Comment leurs représentants jouent-ils leur rôle? Comment les petits Etats maritimes (Venise, Gêne, Danemark) peuvent-ils faire valoir leurs intérêts, notamment par les droits de navigation ? MONDANITES Comment des représentants d'autres petits Etats ont-ils tiré leur épingle du jeu ou été marginalisés dans les discussions de Vienne ? En quoi les modes de sociabilité évoluent-ils avec le Congrès de Vienne et comment sont-ils influencés par les rapports de puissance ? Quelle place fut faite aux spectacles (spectacle de la politique) ? Comment les petits Etats et leurs représentants peuvent-ils "lutter" dans la consommation ostentatoire ? Comment les femmes actives à Vienne négociaient-elles leurs rôles ? CULTURE En quoi la pratique de la sociabilité, de la culture et des débats intellectuels est-elle différente pour les petits pays Etats européens participants au Congrès de Vienne ? (La question pourra aussi être poséee aux intervenants de l’axe diplomatie.) Comment le champ des débats intellectuels et en particulier politiques évoluent-ils avec le Congrès de Vienne ? Qu’est-ce qu’un intellectuel ou homme / femme de cour dans le contexte de Vienne 1814-1815 ? En quoi leurs idées sont-elles directement influencées et reformatées par le Congrès ? Comment les petits Etats se distinguent-ils au niveau de la contribution intellectuelle et culturelle de l’époque. Il est certes illusoire de séparer culture (e.g. B. Constant) et politique (e.g. Hegel), mais la production intellectuelle se démarque-t-elle autour des mois du Congrès de Vienne ? Comment les idées par ex. sur la démocratie, la république (La Harpe), la liberté et modernité (Constant) évoluent-elles au cours de ces années ? Comment ces intellectuels parlent-ils de "représentation" ? Le romantisme politique joue-t-il dans le sens de, ou en opposition avec les projets voulus par la restauration de Vienne ? De manière plus générale, quelles sont les visions débattues à et autour de Vienne et quelles en seront ses conséquences et cristallisations (Bolivar, Chateaubriand, philhellènisme anti-ottoman) ? Quelles traces ont été laissées de ces débats aussi bien du côté des vainqueurs, (e.g. Genève) que des "perdants" (e.g. le Jura) ? QUOI - COMMENT: Envoyez d'ici le 1er septembre 2014 un bref descriptif (300 mots env.) de votre contribution (à envoyer à benoit.challand@unifr.ch). Sélection des contributions retenues début octobre. L'article final (5,000 mots) devra être envoyé un mois avant le colloque. Moyennant quoi les personnes dont la contribution est retenue auront leur frais de participation (voyage et hébergement) couverts par les organisateurs (en échange de l'envoi d'une communication un mois avant). Publication des actes prévue pour début 2016. Langues de travail : français et allemand. Organisateurs: Marc Höchner, Jean Steinauer et Benoît Challand Contacts: Prof. Benoit Challand Bureau 4133 Av. de l'Europe 20 1700 Fribourg benoit.challand@unifr.ch   Call for papers Der Wiener Kongress und die „kleinen Staaten“ Europas (1815 – 2015) Die Société d'Histoire de Canton de Fribourg (SHCF) und die Universität Freiburg (Schweiz) führen am 18. und 19. Juni 2015 zum zweihundertjährigen Jubiläum des Wiener Kongresses (1814 – 1815) eine Tagung zu Geschichte und Nachleben dieses Ereignisses durch. Ziel der Tagung ist es, die Folgen des Kongresses für die „kleinen Staaten“ Europas zu untersuchen. Damit sind diejenigen Länder gemeint, welche weder eine europäische Grossmacht (Grossbritannien, Preussen, Russland, Österreich), noch Unterzeichner des Ersten Pariser Friedens von 1814 waren (wie oben, dazu Frankreich, Spanien, Portugal, Schweden). Welchen Einfluss hatten diese kleinen Länder, zu denen auch die Eidgenossenschaft mit ihren Kantonen gehörte, auf die Ereignisse in Wien? Wie beeinflussten die in jener Stadt versammelten Männer und Frauen „von Welt“, Diplomaten oder Intellektuelle aus Ländern wie Dänemark, Sachsen, der ehemaligen Republik Venedig oder den Kantonen der Eidgenossenschaft die Verhandlungen? Was war ihr Beitrag zur „Neugründung Europas“ (Thierry Lentz)? Die Tagung beschäftigt sich indes mit folgenden Schwerpunkten: 1. Diplomatie: Die Entwicklung von verbindlichen Umgangsformen und einer gemeinsamen Sprache; die Professionalisierung des diplomatischen Korps; die Entstehung eines europäischen Multilateralismus. 2. Geselligkeit und Mondänes: Repräsentation und Spektakel als politisches Machtmittel; Ballsaal und Kabinett als komplementäre Arbeitsorte; die Rolle von Musik, Kleidung und Küche beim Kongress. 3. (Politische) Kultur: Staatstheorie und Ordnung Europas zwischen 1790 und 1830 aus der Sicht der kleinen Staaten; die Künste als Ausdruck einer wandelnden Welt; der gegenseitige Einfluss von Kultur und Politik. Für die Tagung werden Beiträge in deutscher oder französischer Sprache gesucht, die sich vor allem mit den Themen Geselligkeit und Mondänes oder (Politische) Kultur auseinandersetzen. Der Wiener Kongress war und ist ein oft bearbeitetes Gebiet in der historischen Forschung, vornehmlich was die politischen Akteure der Grossmächte und die Entstehung der europäischen Pentarchie betrifft. Deshalb möchte die Freiburger Tagung aus der Sicht der kleinen Staaten einen neuen Blick auf diese Epoche, mit ihren politischen, symbolischen oder geistigen Vorstellungen und Veränderungen, werfen. Die SHCF hat durch ihre Edition der unveröffentlichten Selbstzeugnisse von Jean de Montenach (1766-1842) und Anna Eynard-Lullin (1793-1868) bereits einen ersten Schritt getan, um neue Aspekte des Wiener Kongresses zu entdecken. Die folgenden Fragen dienen als Anregung für mögliche Beiträge: WER WAREN DIE SCHLÜSSELFIGUREN Wie haben die Schweizer Akteure, z. B. Hans von Reinhardt (Zürich), Eduard von Steiger (Stadt Biel), Ludwig Zeerleder (Bern), Johann Heinrich Wieland (Basel), oder Ludwig Rudolf Müller (Müller d'Aarwangue) im Rahmen des Kongresses miteinander interagiert? Wie wurden Persönlichkeiten wie Jean de Montenach oder Anna Eynard-Lullin in der Wiener Gesellschaft aufgenommen? Wie wurden die Schweizer Gesandten und ihr Auftrag in ihren Herkunftskantonen wahrgenommen? Welche Territorien, Korporationen usw. hatten das Recht, in Wien vertreten zu sein? DIE ANDEREN „KLEINEN STAATEN“ Welchen Stellenwert besitzt der Wiener Kongress in der Historiographie von kleinen Staaten wie Dänemark, Sachsen, usw.; gab es dabei einen Wandel in der Beurteilung? Wie haben die Gesandten jener Staaten ihre Aufgabe wahrgenommen? Konnten „kleine“ Seemächte wie Dänemark, die Republik Genua oder Venedig ihre Interessen das Seerecht betreffend durchsetzen? GESELLIGKEIT Wie konnten sich die Vertreter der kleinen Staaten in den Verhandlungen behaupten? Wie haben sich Geselligkeitspraktiken während des Kongresses entwickelt und wurden sie durch das vorhandene Machtgefälle zwischen den Staaten beeinflusst? Welche Rolle besassen (politische) Spektakel? Wie konnten die kleinen Staaten und ihre Gesandten bei dem demonstrativen Konsum während des Kongresses mithalten? Welche Rolle wurde am Kongress den Frauen zugedacht? KULTUR Gab es im Wien der Jahre 1814/15 einen typischen Intellektuellen bzw. Höfling? Wie veränderten sich ihre Vorstellungen bzw. der politische Diskurs (Hegel), während des Kongresses? Welchen politischen Diskurs führten die kleinen Staaten, besassen sie ihre eigene Geselligkeits- oder Debattierpraxis? Was war ihr intellektueller oder kultureller Beitrag an den Kongress? Wie veränderten sich die Vorstellungen von Demokratie, Republik (La Harpe), Freiheit oder Moderne (B. Constant) in den Jahren nach 1815? Welche politischen Ideale und Visionen wurden in Wien geprägt (z. B. „Romantisme Politique“, Châteaubriand, Philhellenismus u. a.)? Besteht eine Erinnerungskultur an den Kongress? Gibt es dabei Unterschiede zwischen den „Gewinnern“ (z. B. Genf) und den „Verlierern“ (z. B. der heutige Kanton Jura)? VORGEHEN Bitte schicken Sie uns (benoit.challand@unifr.ch) bis zum 1. September 2014 eine kurze Zusammenfassung (ca 300 Wörter, oder 2.000-2.500 Zeichen) Ihres Beitrags und einen Lebenslauf zu. Die Auswahl der Beiträge erfolgt anfangs Oktober. Der endgültige Artikel für den Tagungsband sollte etwa 40.000 Zeichen (5,000 Wörter) umfassen und muss einen Monat vor der Tagung (bis 15. Mai 2015) eingereicht werden. Reisespesen und Übernachtungskosten der Referenten/innen werden von den Organisatoren übernommen, sofern das Referat oder die Präsentation ebenfalls bis zum 15. Mai abgegeben wird. Der Tagungsband wird anfangs 2016 erscheinen. Die Konferenzsprachen sind Deutsch und Französisch. Organisation: Dr. Marc Höchner, Jean Steinauer und Prof. Benoît Challand